在利益眼前,所有人的灵魂都会赤裸裸地暴露出来。有的人在对自己有利或利益没有伤害时,可以称兄道弟,表现得亲密无间。 但是一旦有损于他们的利益时,他们就仿佛变了个人似的,见利忘义,唯利是图,何为友谊、何为感情全部抛到脑后。 例如,在一起工作的同事,平日里大家说笑逗闹,关系融治。 但是到了晋升时,名额有限,僧多粥少,有的人就露出本来面目了。 他们再不认什么同事、朋友,在会上只显摆自己的长处,揭别人之短,背后造谣中伤,四处活动,干方百计把别人拉下去,自己挤上来。 试想此事过后,谁还敢和他们真心结友呢?
春秋末年,晋国中行文子被迫在外漂泊,有一次路过一座界城时,他的随从告诉他:“主公,这里的官吏是您的老友,为何不在这里休息一下,等一下后面的车子呢?”中行文子答道:“的确,以前此人待我不错,我有些时日喜欢音乐,他就送给我一把鸣琴;后来见我又喜欢佩饰,他又送给我一些玉环。这是投我所爱,以求我可以接纳他,而如今我担心他要出卖我去讨好敌人了。"所以,他很快就离去。不出所料,这个官吏命人扣押了中行文子后面的两辆车子,交给了晋王。
中行文子在危难之际能够预测出“老友”的出卖,从而躲避了被其落井下石的可能,这可以让我们看到:当你处在高位、某位朋友专门投你所好时,那他很有可能是因你的地位而与你结交,而不是由于你这个人自身。这类朋友很难在你困
难之时伸出援手。
换言之,通过利益来考验人心,虽然代价高、时日长,又过于被动,可是其可靠程度却大于依推理所下的推论。 所以我们说:“倒霉之时测度人心不失为一种稳妥的方法。”
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